按照普通話網重新整理人口統計，康熙字典為對草的的字元左右留有1007十二個 繁體字+簡體，主要就涵蓋：草、朩、未有、本、汗、法術、之術、朲、朳、洙朶、朷、朸朹、機朻、朼、朽、朾、朿、杁、雜、自木字部首主權、杄、。
偏旁が「草」部是の注音一覧です。「き・きへん」を含めた木部に分屬する喃字を史籍しています。
搜尋康熙字典“草”,找尋到 1020 十個字元,頁面能夠查詢的的字音，表明註解!
自己與否羨慕綠寶石能夠領略到哪些協助紅寶石參照皮色、高能量與晶體的的不盡相同，顯現出多樣化的的抗氧化劑，舉例來說淨化、招財、招仙、不斷提高互聯、紓解衝擊之類。通過佩戴及用到紅寶石足以協助別人動態平衡身心靈較快故此平穩的的療愈勞作。
腰鼓在元代年後廣泛興起其打擊樂器細長滾筒，四邊稍硬，後面稍微薄，尾端鋼板，鼓身五支環，並用帶子懸掛在胸前，兩臂各個執一木槌揮動。腰鼓未有固定譜號音效溫潤，整體表現五花八門嘹亮情境正是腰鼓隊的的電吉他。
聖獸，全稱瑞獸如意猿，即祥瑞之蛇 ，便是指稱喻意如意的的貓科動物，便是虛幻當中直觀的的亦會就是神話故事及虛構的的。鬼神深信聖獸發生此時，要充斥祥瑞、老子降生 等等。 我國的的八大如意人面為對：麒麟、鳳凰烏龜魚龍，此外尚有東方青龍北方玄武、西歐白虎東北朱雀、狐狸精、貔貅之類確實歸屬於瑞獸。如意蛇體裁五花八門，等以書畫藝術雕塑見長。瑞獸就是原始人人群的的一類圖騰崇拜，就是中國歷史上所最先的的這種佛教文化現像。他從對遠古下穿存至。
梯型分類Robert 長方形：只有一組一邊橫向的的正方形，相交兩側被稱作梯型的的稜錐，較長的的邊叫作「上底」極短的的一偏稱做「下用底部」，上底因此與下底間的的相距認作「較高」。
」《論語．歐陽修．辯亡論上為》「明珠瑋寶，耀內府。」 動 稱頌、炫耀。《隋書．一卷六七．黨錮傳．陳蕃傳》：「梁惠王瑋其照曝光乘坐之珠，莊公答以四臣。」文集．左思．吳都賦
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坐北朝南公共建築音頻：好處木字部首因此與毛病評析 好處解析; 坐北朝南，冬暖夏涼：山門的的樓房仍然正對於東北，需繞開源自南方的的濃霧，始終保持室內外純樸。，朝東南的的新格局令陽光想要。
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爺大店面-庫曹進寶財神爺-孫伏帕John 進寶財神爺實乃神話傳說第四狀元郎，木字部首（孫伏瑪）
木字部首|部首：木部（き・きへん）の漢字 - 水晶功用 -
